主辦單位: 國家文物局

告別庚子鼠，掙脫疫情縛。牛歲春入戶，牛氣滿乾坤。

公歷2021年，中國農(nóng)歷辛丑年，也是十二生肖輪流值歲中的牛年。

牛，作為生物學(xué)上的牛科大型哺乳類動物，種類多，分布廣，因身形龐大有力氣，習(xí)性溫順易馴服，而成為人類馴養(yǎng)最早的家畜之一。植根于我國數(shù)千年農(nóng)耕文明的豐厚沃土，牛與中華先民結(jié)緣深厚，歷代社會生活、信仰崇拜、文學(xué)藝術(shù)中不乏牛的身影和故事。對人類而言，牛既是工具、財富，也是食材、祭品；既是凡間伙伴，又是天上神明；偶爾也化身妖魔鬼怪，甚或蠻橫倔強(qiáng)、狂放不羈，但終掩不住力量無窮、勤勉敦厚的本色，其腳踏實地、無私奉獻(xiàn)的精神特質(zhì)，總能給人以啟迪和激勵。

徐州人與牛情感真摯，自古而然。

遠(yuǎn)古時代，牛神崇拜是先民實現(xiàn)愿望的信仰。漢人認(rèn)為牛銜靈芝以助人升仙；漢代徐州牛耕普及，成為“耕農(nóng)之本”，祈求牛神保佑風(fēng)調(diào)雨順、農(nóng)業(yè)豐收。睢寧出土的漢畫像石《牛耕圖》被中國歷史博物館（現(xiàn)中國國家博物館）收藏。

明清時期，徐州為鎮(zhèn)水避洪，先后四次鑄造大鐵牛，供放在北門外的黃河堤壩上。這些鐵牛的形象皆是臥牛，為何？ “徐州城形如臥牛，昔人以河善汛溢，故鑄鐵牛鎮(zhèn)之?！保ㄍ巍缎熘莞尽罚?。1985年，重修鑄造的“鎮(zhèn)河?！?，依然是臥牛。

徐州城如牛，徐州人亦如牛，堅忍不屈，艱苦立業(yè)。是故，徐州人自古有正月初五給牛過生日、立春不打牛、牛角掛書等習(xí)俗。徐州畫家李可染、段谷風(fēng)等愛牛、畫牛。正如評論家李松所言：“李可染筆下的牛是寫實與寫意的交融，是寫情與言志的統(tǒng)一。寫牛，也是寫人，寫畫家自己。”

漢代陶錐牛組俑

徐州博物館藏

漢畫像石《牛耕圖》拓片

徐州漢畫像石藝術(shù)館藏

漢畫像石《炎帝升仙圖》拓片

徐州銅山苗山漢墓出土

徐州漢畫像石藝術(shù)館藏

隋代十二生肖八卦四神銅鏡

徐州博物館藏

北朝陶牛俑

徐州茅村內(nèi)華北朝墓出土

徐州博物館藏

現(xiàn)代李可染榕蔭渡牛圖軸

徐州博物館藏

當(dāng)代段谷風(fēng)紙本設(shè)色《鎮(zhèn)水鐵?！穲D軸

徐州博物館藏

新春生肖文物圖片聯(lián)展

生肖故事

為您揭示生肖文化的源與流；

牛族本紀(jì)

為您展示自然世界中種類豐富的牛；

五牛迎春

通過春牛耕春，神牛通靈，

吉牛納福，牧牛意趣，銅牛鎮(zhèn)水，

為您講述農(nóng)耕文化、

祭祀文化、吉祥寓意、精神力量、

遏制水患中意蘊深厚的牛文化；

牛年話牛

通過繪畫、剪紙、雕塑、民間工藝品等

為您展示民俗傳說、

工藝美術(shù)、金融牛市中的牛。