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主催者

徐州市文化広電と観光局

徐州市史志事務室

引受先

徐州博物館

勺圃書道館

共催機関

徐州市彭城畫派研究會

徐州市書道家協(xié)會

徐州市書畫蕓術(shù)研究會

徐州市古籍文獻研究會

蕓苑擷英蕓術(shù)館

企畫展人

岳凱

唐暁海

開幕時間

4月9日午前10：00

展示時間

4月3日（プレオープン）?5月5日

展示場所

徐州博物館メイン陳列棟1階鄧永清収蔵書畫館

はじめに

徐州は、深い歴史的意義を擔う都市であり、古くから彭城の名で知られてきた。この古くも活気ある地では、20世紀初頭から書畫蕓術(shù)が急速に発展し、學術(shù)界の注目を集めてきた。その中でも、張伯英は卓越した書法の成果と獨特の蕓術(shù)スタイルで頭角を現(xiàn)し、近現(xiàn)代徐州出身の蕓術(shù)家の代表的存在となった。  

張伯英氏は、1871年に徐州銅山三堡楡莊村に生まれ、20世紀に名聲を博した書道家、書道理論家、碑帖鑑蔵家、方志文獻家、詩人である。彼の生涯は政治と蕓術(shù)の二重の領域を越えたが、どのような狀況にあっても、蕓術(shù)への情熱は変わらなかった。高位にあり、北洋政府國務院秘書長まで務めたが、名利を求めず、蕓事に専念した。1926年の春、彼は退官し、書蕓法帖の研究に専念し、最終的に蕓術(shù)の頂點に達し、後世に貴重な蕓術(shù)的財産を殘した。

張伯英先生の書道蕓術(shù)は、北碑の影響を深く受け、同時に蘇黃の精髄を汲み取り、行草を主とし、篆書を従とする獨特の風格を形成した。彼の書道作品は、筆力が凝っていて気韻が灑脫で、一畫一畫が剛性の風骨に満ちていて、ため息が出るほどだ。その蕓術(shù)的成果は當時だけでなく、時空を超えて後世に語り継がれた。

張伯英氏は文化財の価値をよく知っており、早年に漢畫像石を収集し、多くの貴重な文化財を保存し、後世のために文化遺産を殘した。その息子である張愷慈氏は、徐州文博事業(yè)の展発展に盡力し、父の志を受け継ぎ、身近に保存されている父が秘蔵している碑帖、書畫、硯、畫像石などの文物をすべて國に寄付し、徐州博物館に多く所蔵されている。二人の無私の精神と深い愛國心は、徐州の文化事業(yè)に大きな影響を與えた、張伯英氏は心血を注いで、『徐州続詩徴』などの作品を著し、多くの先賢の詩を補収し、これらの貴重な文化遺産を今に伝え、後世の人が徐州文化を理解し研究するために重要な根拠を提供した。この精神は徐州文化の伝承と発展に深い影響を與え、また一代また一代の徐州人が文化伝承に自分の力を貢獻し続けることを激勵している。

勺圃書道館の主人は張伯英氏の影響を受けた文化伝承者の一人である。30年以上にわたって張伯英の様々な形の書道作品200點近くを所蔵し、これらの貴重な作品が集結(jié)した後、文物出版社を経て出版された。今回の展覧會では、文獻研究の価値に富んだ手札や原稿、風格のある成熟したバナー、対聯(lián)などの形式の作品を含む60點以上の逸品を選んだ。特に特筆すべきは、展示品の中で張伯英氏が書いた鄧石、例えば「放鶴亭」詩、自作詩「題內(nèi)景松石」、陳師道「黃樓詩」、蘇軾「登雲(yún)龍山」などの作品は、先生の書道への造詣を示しただけでなく、故郷への深い感情を體現(xiàn)している。また、今回寄贈された先生の寄付書は、故郷の文化事業(yè)に対する私心のない獻身を示している。

展覧會では、民國篆刻家の王慧（小侯）が刻んだ「來鳳軒」と「鳳墅帖半巻人家」の印章も特別に展示され、深い意味が込められている。展覧會名の「有鳳來儀」は印鑑の美しさを賛美しただけでなく、張伯英氏と「鳳別荘帖」との深い縁を賛美した。同時に、この名稱は三蘇祠の中の蘇軾、蘇轍兄弟の勤勉な物語を乗せた「來鳳軒」を連想させ、文化の伝承と発揚を意味している。

過去を振り返ってみると、1991年に當館は『張伯英先生書道選集』を編纂出版したことがあり、これは先生の蕓術(shù)成果に対する認可であり、伝統(tǒng)文化に対する珍重でもある。 今日、今回は精選された作品を展示し、張伯英先生の筆致の風貌を再現(xiàn)して、観客の皆様が中華文化の深遠さを感じ、文化の繁栄に貢獻することを願っています。

張伯英（1871－1949）、徐州銅山出身。字は勺圃、少溥。譜名は啓譲。晩年は東涯老人、老勺、勺叟と號した。書斎は遠山樓、小來禽館。光緒年間の挙人で、書法家、金石鑑賞家、詩人、學者として知られる。1920年代には段祺瑞政府の秘書長を務めたが、官界の腐敗と暗黒を目の當たりにし、毅然として政界を引退し、地方の公益と教育事業(yè)に専念した。 張伯英は一生勉強が好きだ。黒龍江省志の編纂を主導し、8冊62巻140萬字以上の大作を完成させた。金石書畫の鑑定に精通し、『法書提要』7巻を著し、宋から清までの帖刻512種を詳細に分析し、各書法流派の長所と短所を論じた。これは中國書法碑帖學界の権威ある名著とされている。  

書法では行書と楷書が最も優(yōu)れており、獨自のスタイルを確立した。魏碑から脫胎し、結(jié)字は精巧で散逸し、筆力は清らかで重厚である。

展示作品

宋四家語評成扇

緑字金風八言対聯(lián)

鄧石如『放鶴亭』詩中堂

節(jié)書仲長統(tǒng)『楽志論』節(jié)書四條屏

窓臨帖倣七言対聯(lián)

魏『百峰山詩碑』初拓題跋

自作詩『題內(nèi)景松石』

羅魯斎との書簡（七）

張伯英氏は20世紀に名高い書道家、書道理論家、碑帖鑑蔵家、方志文獻家、詩人として、その書道蕓術(shù)の造詣が深く、影響が深遠である。今回展示された60點余りの作品は、手札や原稿などの文獻研究価値に富んだ作品だけでなく、風格の成熟したバナー、対聯(lián)なども含まれており、張伯英氏の書道蕓術(shù)の広さと深さを十分に示している。これらの作品は張伯英氏の書道に対する優(yōu)れた技蕓を體現(xiàn)しているだけでなく、故郷の徐州に対する深い愛情を示している。