即將投入使用的

《文物之美——走進(jìn)博物館實(shí)踐課程》

是涵蓋小學(xué)、初中和

高中學(xué)段的系列教材

在這套教材中

博物館里的“文物”成為同學(xué)們

觀察和感受美的重要材料

在五年級(jí)上冊(cè)的教材中

收錄了來(lái)自徐州的三件文物

玉器“玉璜”、“組玉佩”和

漢畫(huà)像石“魚(yú)車出巡”

       這三件文物中，有考古學(xué)家鄒厚本先生在獅子山楚王陵塞石縫中“釣”出的一枚玉器“璜”。在中國(guó)文化中多認(rèn)為璜是對(duì)彩虹的模仿，甲骨文“虹”字就是用兩條弧線連接兩端龍頭的造型，與璜的形狀完全吻合。鄒厚本先生“釣”出的這件璜形雙龍玉佩，是玉雕藝術(shù)中的上乘之作。

雙龍玉佩 西漢 徐州博物館藏

       另一組玉器是出土于駱駝山漢墓群的“組玉佩”，由11件玉器組成的漢代文物精品，由西漢初期的貴族所佩戴。由于玉器間的輕微撞擊而發(fā)出節(jié)奏，需要佩戴者時(shí)時(shí)注意調(diào)整步伐的緩急。

組玉佩 西漢 徐州博物館藏

       此外，漢畫(huà)像石“魚(yú)車出巡”中，也可以找到類似于玉器“璜”的印記。而“魚(yú)車出巡”就是我們常說(shuō)的故事“河伯出行”。

“魚(yú)車出巡”畫(huà)像石（局部） 東漢 徐州漢畫(huà)像石藝術(shù)館藏

       《文物之美》徐州文物的撰寫工作由徐州博物館漢畫(huà)像石綜合辦公室副主任陳釗主筆，起初，他選擇了徐州七件文物，但鑒于收入課本的文字要求精準(zhǔn)凝練，不能有歧義，要讓孩子看得明白，還要引導(dǎo)中小學(xué)生從文物中發(fā)現(xiàn)美、探索美、感悟美。為此，經(jīng)過(guò)數(shù)次修改，最終選擇了玉器“玉璜”、“組玉佩”和漢畫(huà)像石“魚(yú)車出巡”。

       徐州博物館漢畫(huà)像石藝術(shù)館管理辦公室副主任 陳釗：“當(dāng)初在為學(xué)生們選擇文物介紹的內(nèi)容時(shí)，拋開(kāi)了成人所說(shuō)的文物價(jià)值。發(fā)掘文物背后的故事，找出文物的文化性，這些內(nèi)容對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)可能更為永恒。”

       如今，越來(lái)越多的家長(zhǎng)會(huì)重視孩子的歷史地理文化學(xué)習(xí)，讓孩子在這當(dāng)中感受傳統(tǒng)文化的魅力，讓孩子更具備有“文化底色”。有游客表示，如果能把徐州文化作為宣傳，進(jìn)入正式的教材讓孩子們?nèi)媪私猓@樣對(duì)徐州文化的傳承和發(fā)揚(yáng)光大將會(huì)有很大的幫助。

       2020年的10月份，教育部、國(guó)家文物局聯(lián)合印發(fā)了關(guān)于利用博物館資源開(kāi)展中小學(xué)教育教學(xué)的意見(jiàn)，旨在推動(dòng)中小學(xué)生、青少年利用博物館資源開(kāi)展學(xué)習(xí)。人民美術(shù)館出版社發(fā)布的《文物之美——走進(jìn)博物館實(shí)踐課程》系列教材正是這一趨勢(shì)下的探索嘗試。

       徐州博物館社會(huì)服務(wù)部主任 杜益華："文物和文化遺產(chǎn)是不可再生、不可替代的中華優(yōu)秀文明資源，它承載著中華民族的基因和血脈。徐州博物館的文物入選到人民美術(shù)出版社出版的這一套系列教材當(dāng)中去，將文物之美和中國(guó)歷史文化的學(xué)習(xí)相結(jié)合，也是讓孩子們?cè)谔綄の奈镏赖耐瑫r(shí)，也探尋和感受中華文明的智慧之美。"（文章來(lái)源：無(wú)線徐州公眾號(hào)  編輯：杜斌）