徐州漢文化學(xué)術(shù)資源網(wǎng)
      您瀏覽位置 - 首頁 - 資訊 - 新聞動(dòng)態(tài)
      新聞動(dòng)態(tài)

      內(nèi)容詳情

      ← 返回列表

      文物考古|“黃石公禳災(zāi)鎮(zhèn)墓刻石”釋讀與考證

            作者簡介 

            武利華(1955-),原徐州漢畫像石藝術(shù)館館長、研究員;原中國漢畫學(xué)會(huì)副會(huì)長;江蘇師范大學(xué)碩士生導(dǎo)師。

            主要研究方向:秦漢考古、漢畫像石、漢碑刻石。著有《中華文化圖像史·秦漢卷》《徐州漢畫像石通論》《徐州漢碑刻石通論》等著作。

            2000年,徐州銅山漢王與蕭縣白土鎮(zhèn)結(jié)合處出土一方熹平五年(176年)鎮(zhèn)墓刻石。因首行刻有“黃石公”三字,內(nèi)容又與禳災(zāi)鎮(zhèn)墓有關(guān),故定名為“黃石公禳災(zāi)鎮(zhèn)墓刻石”。全文187字,釋文如下:

            黃石公,冢真厭諸不食,還自受央;諸言不可,還自受其禍;諸言不朽,還自受其右;諸言不時(shí),還受其央。固言從東方來者,西方金伐斬之;固從南方來者,北方水引而溺煞;固從西方來者,南方火斬伐而剋之;固從北方來者,中央土引而塞之;固從四方來者,日月磨之。諸有塗此書者皆得其央,皆言名者得神力。如律令。大齊王時(shí)受公恩,石為金關(guān),下為玉籥,千秋億年,壽命止不死。丘丞、莫伯、地下二千石,大事毋相求,小事毋相勞。如律令。熹平五年,太歲在辰,三月廿九日,百食所到。

      黃石公禳災(zāi)鎮(zhèn)墓刻石

            碑文可分六段,文中多處使用了通假字、古今字,語義晦澀。分段考釋如下:

            第一段

            黃石公,冢真(鎮(zhèn))厭諸不食,還自受央(殃);諸言(諐)不可,還自受其禍;諸言(諐)不朽,還自受其右(佑);諸言(諐)不時(shí),還受其央(殃)。

            黃石公是漢初出現(xiàn)的神仙,不過黃石公事跡的文獻(xiàn)記載非常少。東漢鎮(zhèn)墓文一般是假托“天帝使者”“黃帝使者”的名義,而這篇鎮(zhèn)墓文的發(fā)布者是黃石公。

            “真”與“鎮(zhèn)”通;“厭”與“壓”通。“鎮(zhèn)厭”是道教常用的術(shù)語,系指巫師,鎮(zhèn)壓或驅(qū)避災(zāi)禍。“鎮(zhèn)厭諸不食”中的“不食”指一種因病而無食欲的痼疾,不食之癥古人稱為“食噎”、“膈噎”,即“膈塞閉絕,上下不通,則暴憂之病也?!?nbsp;

            “真(鎮(zhèn))厭諸不食,還自受央(殃);諸言(愆)不可,還自受其禍;諸言(愆)不朽,還自受其右(佑),諸言(愆)不時(shí),還受其央(殃)。”多處使用了通假字。

            文中的“諸言不可”“諸言不朽”、“諸言不時(shí)”中的“言”不作言語講,為“諐”字的簡寫。“諐”為古“愆”字,指嚴(yán)重的疾病。《左傳·昭公二十六年》:“王愆于厥身?!倍蓬A(yù)注:“愆,惡疾也。”聞一多《周易義證類纂》:“《凡言有言讀為有愆’?!?/span>

            “不可”、“不朽”、“不時(shí)”下文都省略了“食”字。文中的“右”通“佑”,“央”通“殃”。

            第二段

            固(痼)言(諐)從東方來者,西方金伐斬之;固(痼)從南方來者,北方水引而溺煞;固(痼)從西方來者,南方火斬伐而之;固(痼)從北方來者,中央土引而塞之;固(痼)從四方來者,日月之。

      “固”是一個(gè)多意字,“固”通“痼”,是一種頑疾。《玉篇·疒部》:“痼,久病也。”“固言(痼愆)”為同義復(fù)詞 ,意指氣血不和、胃氣不順的“不食”之疾。該段以五行相克的原理,對于來自東、西、南、北各方向的痼愆給予鎮(zhèn)厭方案。從東方來者以金斬之,從南方來者以水溺之,從西方來者以木斬伐,從北方來者以土塞之。從四面八方一起撲來,以“日月磨之”。

            第三段

            諸有涂此書者皆得其央(殃),皆言名(銘)者得神力。如律令。

            “涂”與“除”同,“涂此書者皆得其央”意思是涂抹毀壞此書的人將有禍殃。“皆言名(銘)者”中的“言”是該字的本意,“名”通“銘”,指刻石的銘文?!敖匝悦叩蒙窳Α敝^之宣讀此石文字,或遵照此書的人們,會(huì)有神力相助?!叭缏闪睢睘榈澜?/span>符咒常用語。

            第四段

            王時(shí)受公恩,石為金關(guān),下為玉籥,千秋億年壽命之不死。

            碑文中,“齊”字模糊不清,這里暫按“齊”字解?!肮奔袋S石公。“關(guān)”這里指墓門,《周禮·春官·巾車》鄭玄注“關(guān),墓門也?!薄?/span>”與“”通,“金關(guān)玉籥”當(dāng)指墓葬封閉牢固。

             第五段

            丘丞、莫(墓)伯、地下二千石,大事毋相求,小事毋相勞,如律令。

      丘丞、墓伯、地下二千石是漢代對地下冥府的稱呼,常見于告地書、解注文和鎮(zhèn)墓文中。漢代告地書往往以天帝使者黃神越章、黃帝等身份自居告知地下冥府的官吏們,彼此間相互照應(yīng),互不相擾。

            第六段

            熹平五年,太歲在辰,三月廿九日,百食所到。

            熹平五年地支在辰,為丙辰年,“百食所到”是一種祈愿,與碑文開頭出現(xiàn)的“不食”對應(yīng)。

      黃石公禳災(zāi)鎮(zhèn)墓刻石拓本

            漢代,鬼神迷信盛行,出現(xiàn)各種災(zāi)禍,都要進(jìn)行禳災(zāi)。對于因疾病而死的人,稱為“厲鬼”或“注鬼”,為避免死者將疫病傳染給生人,要舉行“墓門解除”儀式,使人鬼分途,不殃及生人。

           “黃石公禳災(zāi)鎮(zhèn)墓刻石”鎮(zhèn)厭的對象為“諸不食”的“愆痼”。碑文中雖然沒有直言“解注”,但同為解除病疾,也可以理解為解注。漢代解注的法術(shù)很多,與冢墓有關(guān)的主要是五方注,是從墓冢不同的方位解除注害。《太上洞神洞淵神咒治病口章》曰:“如此之鬼王與五方注鬼,東方青注,南方赤注,西方白注,北方黑注,中央黃注?!薄白臇|方來者,以金斷之;注從南方來者,以水滅之;注從北方來者;以土卻之;注從西方來者,以火消之;注從中央來者,以木禳之。五行之注,各當(dāng)位自止滅之。”

             五方注的鎮(zhèn)壓法術(shù)來自“五行相克”的理論。安徽壽縣《居巢劉君墓鎮(zhèn)石題記》有:“除居巢劉君冢惡氣。告東方青帝,主除黃氣之兇。告南方赤帝,主除西方白氣之兇。告西方白帝,主除青氣之兇。告北方黑帝,除北方黑帝,主除赤帝之兇。告中央黃帝,主除北方黑帝氣兇。”居巢劉君鎮(zhèn)墓石將五行與五帝、五氣相配,以相生相克的理論祛除兇氣。文中的“告”讀為“誥”,“誥咎”也是解除所用方術(shù)之一。這種法術(shù)與《黃石公碑》中的除痼法并無大異。

      居巢劉君墓鎮(zhèn)石

            濟(jì)寧博物館藏《熹平二年禳禍刻石鎮(zhèn)墓文》,殘存59字,內(nèi)容有:“東方青帝禹(寓)青龍,患禍欲來……;南方赤帝禹(寓)朱雀,患禍欲來……;西方白帝禹(寓)白虎,患禍欲來……;北方黑帝禹(寓)玄武,患禍……。”可以看出是以“四時(shí)五行神”鎮(zhèn)厭禍殃。


      熹平二年禳禍刻石鎮(zhèn)墓文

            香港中文大學(xué)藏一方建興廿八年(340年)“松人解除簡”。簡文內(nèi)容為“天帝使者為王氏之家解復(fù)”?!八扇撕啞睍r(shí)代雖晚,但內(nèi)容與“黃石公冢碑”有許多相似的地方?!八扇撕啞辨?zhèn)厭的對象為“五方復(fù)鬼”,解除的是“日時(shí)不食”,這里同樣提到了“不食”。解除的方法是以五金、五木、五水、五火、五土解除東、南、西、北、中五方復(fù)鬼。值得注意的是,松人解除簡有墨繪的“松人”,“黃石公禳災(zāi)鎮(zhèn)墓刻石”的碑額,也刻有一人的面部?!冻嗨勺诱職v·解五墓章》有:“解除五墓殃注災(zāi)厄,錫人代形?!痹缙诘澜探獬⒑r(shí),往往要刻畫人形,以鎮(zhèn)惡鬼。

            “黃石公禳災(zāi)鎮(zhèn)墓刻石”具有神秘的道教色彩。東漢末年的疾疫流行,刺激了道教禳災(zāi)療疾等科儀的產(chǎn)生。“黃石公禳災(zāi)鎮(zhèn)墓刻石”的年代為熹平五年(176),正是太平道形成的重要時(shí)期。太平道以陰陽五行、符箓咒語為根本教法,“黃石公禳災(zāi)鎮(zhèn)墓刻石”中的五行厭勝法與太平道的巫術(shù)思想基本一致?!包S石公禳災(zāi)鎮(zhèn)墓刻石”對于研究早期道教的災(zāi)異思想、民間信仰、讖緯迷信、陰陽五行等諸多方面,有重要的意義。

            本文原刊于《淮海文博》(第1輯),科學(xué)出版社,2018年




            《淮海文博》是徐州博物館主辦的學(xué)術(shù)性系列叢書,是打造淮海經(jīng)濟(jì)區(qū)“科教文化中心”的重要載體。徐州兩漢文化資源豐富、漢代歷史文化研究成果豐碩,該叢書立足徐州,面向全國,重點(diǎn)關(guān)注淮海經(jīng)濟(jì)區(qū)文博工作的新發(fā)現(xiàn)新成果,通過挖掘本地區(qū)豐富的歷史資源和人文內(nèi)涵,推出具有前瞻性、指導(dǎo)性的學(xué)術(shù)精品,實(shí)現(xiàn)從文化傳播到文化創(chuàng)造、從文化選擇到文化建構(gòu)的雙重超越,從而促進(jìn)淮海經(jīng)濟(jì)區(qū)文博行業(yè)的繁榮。

            征稿范圍

           《淮海文博》征稿范圍包括文物學(xué)、考古學(xué)、博物館學(xué)、文化遺產(chǎn)、歷史學(xué)、區(qū)域文化等方面的研究,尤其關(guān)注有關(guān)漢代文物、考古、歷史方面的學(xué)術(shù)成果。

            聯(lián)系方式

            地址:江蘇省徐州市和平路118號(hào)徐州博物館《淮海文博》編輯部

            郵編:221009

            電話:0516-83804415

            聯(lián)系人:繆華  謝硯文

            投稿郵箱:huaihaiwenbo@163.com


      中文字幕亚洲综合久久2| 亚洲欧美在线一区中文字幕| 中文精品久久久久人妻| 午夜无码国产理论在线| 中文字幕无码久久久| 亚洲免费无码在线| 国产爆乳无码视频在线观看| 中文字幕永久一区二区三区在线观看| 人妻少妇看A偷人无码精品| 亚洲人成无码网站在线观看 | 中文午夜乱理片无码| 亚洲国产精品成人AV无码久久综合影院 | 狠狠躁天天躁无码中文字幕 | 亚洲精品无码久久久久久| 亚洲欧美日韩在线中文字幕| 性无码专区| 国产精品无码专区在线观看| 色欲狠狠躁天天躁无码中文字幕| 国产丰满乱子伦无码专区| 亚洲欧美成人久久综合中文网 | 国产99久久九九精品无码| 无码人妻丰满熟妇区五十路百度| 无码精品A∨在线观看免费| 精品久久人妻av中文字幕| 国产 欧美 亚洲 中文字幕| 亚洲AV无码AV男人的天堂不卡| 精品无码久久久久久尤物| 无码国产精品一区二区免费3p| 国产亚洲大尺度无码无码专线| 亚洲日韩在线中文字幕综合| 中文字幕在线资源| 久久丝袜精品中文字幕| 人妻无码中文字幕免费视频蜜桃| 中文字幕在线观看| 无码人妻丝袜在线视频| 永久免费AV无码网站国产| 超清无码无卡中文字幕| 亚洲中文字幕无码日韩| 无码137片内射在线影院| 国产精品多人p群无码| 精品国产毛片一区二区无码|